中华传统文化中祭祀神灵是表达敬畏、祈求福祉的重要方式。不同的神灵，因其属性与功能的差异，有着不同的祭祀礼仪与摆放规矩。本文将以道教与佛教的神灵为例，探讨安奉神灵的祭祀物品、香炉选择、罗盘运用以及神位摆放的讲究。

祭祀物品的选择

道教神灵

如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等道教神灵，祭祀时可选用丰富的三牲酒礼，包括烧猪、整鸡（需连内脏及齐足翼）、白肉、猪利（猪舌）、横利（猪横脷）、粉肠、雌雄鲤鱼、生鱼、大发（一种面食）、红饱（红豆沙包）、煎堆（油炸面食）、生菜、芹菜、白酒以及苹果、橙等水果。若简化祭祀，则可只用烧肉、猪利、鸡、生果和白酒等。

佛教神灵

释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等佛教神灵，祭祀时则更注重素食与水果，常用五果拜祭，如苹果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌使用瓜和梨，因为“瓜”与“寡”谐音，不吉利；“梨”与“离”谐音，寓意分离。

香炉的选择与摆放

香炉是祭祀中不可或缺的物品，其材质与形状需根据所供奉的神灵属性来选择。

天界神灵：如佛、财神、关帝、菩萨等，宜选用铜制香炉，因为铜能更容易接通信息而增加神位力量。

人界祖先：如父母灵位，宜选用瓷器香炉，以体现对祖先的尊敬与怀念。

地界神灵：如土地公、屋内地主，同样宜选用瓷器香炉，以接地气。

香炉的摆放也需讲究，应放置在神像前或神像下方，确保香火旺盛，神灵得以享受供奉。

罗盘的运用

罗盘在祭祀中扮演着重要的角色，它不仅是风水工具，更是连接人与神灵的桥梁。

天界神灵：罗盘上写有“南”字的一边要向着神位前方，称为“坐地向天”，寓意神灵从天而降，护佑众生。

地界神灵：罗盘上写有“南”字的一边要向着神位后方，称为“坐天向地”，寓意神灵与大地相连，庇护一方。

罗盘的大小也需适中，既要能够准确指示方向，又要避免过于突兀，影响整体美观。

神位的摆放与禁忌

神位的摆放是祭祀中*为关键的一环，它直接关系到神灵能否得到应有的尊敬与供奉。

避免污秽：神位不可正对厕所、或与厕所为邻，以免受到污秽之气的影响。同时，神位下方也不要摆放垃圾桶等不洁之物。

避开煞气：神位不可位于屋角、尖角，以免有风水煞气。同时，流年三煞方也不宜安置神位，以免触犯风水禁忌。

尊重神灵：神位前不要摆放杂物，以免神位前气场杂乱。神位上方也不可晾晒衣物，以免对神灵不敬。

高度适宜：神像神位的安奉高度一般与眉心齐平，大约166cm，以能和我们平视或略高为宜。同时，神桌的长度、高度以及对面距离也需用门公尺（鲁班尺）量取吉字为用。